Εξαιρετική επιτυχία στα εγκαίνια

Αγκαλιές μπουζουκιού με φυσαρμόνικα
Δείτε περισσότερες φωτογραφίες από τα εγκαίνια

Αυτό που νιώθει κανείς μετά από μια τέτοια μαγική συνάντηση είναι συγκίνηση και μεγάλη τιμή που γίναμε μια μεγάλη παρέα!

Το οφείλουμε σε όλους εσάς που παρεβρεθήκατε στα εγκαίνια της γιορτινής μας έκθεσης και μας γεμίσατε ζεστασιά και κέφι με την παρουσία σας. 

Σας ευχαριστούμε θερμά για την υποστήριξή σας!

Ιδιαίτερα θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους μουσικούς που με τόση δεξιοτεχνία και ζήλο έκαναν την ατμόσφαιρα ανεπανάληπτη!
Ήταν μεγάλη μας τιμή που ήταν κοντά μας, αλφαβητικά:

- ο Μανώλης Δημητριανάκης

- ο Αγάθων Ιακωβίδης

- η Νάντια Καραγιάννη

- ο Έκτωρ Κοσμάς

- ο Τάκης Κωνσταντακόπουλος

- ο Νίκος Τάγκας και

- η Κατερίνα Τσιρίδου.

Το εύχαντρο πηγή έμπνευσης

Φαίνεται ότι οι προσπάθειες της εταιρίας ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ που επιδιώκουν να ξεπεραστεί η συνήθεια του βροντοχτυπήματος των χαντρών, καθώς και η αντίληψη ότι το "κομπολόι" είναι υπόθεση μόνο αντρική, πιάνουν τόπο, αφού η κυρία Ανδριοπούλου Αντιγόνη, μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών μας είπε κι έγραψε : "Βρέθηκα στον Ιανό για την παρουσίαση του cd "ΧΑΝΤΡΑ ΧΑΝΤΡΑ ΤΡΑΓΟΥΔΩ"  της εταιρίας ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ  το Μάιο του 2010 και η ενέργεια που εισέπραξα ήταν τόσο θετική, που φεύγοντας ήταν σαν να κουβαλώ στη σκέψη μου πανέμορφες ενεργειακές χάντρες. Αυτές οι χάντρες κύλησαν στο χαρτί και έγιναν Αγάπης Κομπο-λόγια."

ΑΓΑΠΗΣ ΚΟΜΠΟ-ΛΟΓΙΑ

Έκλεψε η νύχτα φως του φεγγαριού

να υφάνει με μετάξι την γιρλάντα.

Κι’ έκοψε χάντρες άστρα στο περβόλι τ’ ουρανού

για να σου πλέξει κομπολόι, αγάπης προσευχή,

απ΄το κακό μακριά να σε φυλάει πάντα.

Θέλει η αγάπη αγάπη μάτια μου!

Νιώσ’ την ανάσα της με τ’ άγγιγμά σου

Ελπίδα κάθε χάντρα, χάδι, «σ’ αγαπώ»

Κι εγώ το εύχαντρό σου που σκιρτώ στους χτύπους της καρδιάς σου

χορεύοντας φιλάρεσκα μέσα στα δάχτυλά σου.

                                  

Αντιγόνη Ανδριοπούλου

Αυξήθηκε η τιμή του κεχριμπαριού

Η τιμή του κεχριμπαριού αυξάνει διεθνώς. Η πρόβλεψη είναι ότι θα συνεχίσει να αυξάνει ακολουθώντας την πορεία του χρυσού και του ασημιού.  Τους τελευταίους τρεις μήνες υπερδιπλασιάστηκε. Η εταιρία ΕΥΧΑΝΤΡΟ δεν έκανε αντίστοιχες αυξήσεις. Όμως είναι υποχρεωμένη  από την κατάσταση, να τις αυξήσει αντίστοιχα.

Πρόσκληση σε γιορτινή έκθεση, 7 Δεκεμβρίου.

Mε ιδιαίτερη χαρά θα υποδεχτούμε εσάς και 

τους φίλους σας στα εγκαίνια της γιορτινής έκθεσης
που οργανώνει η Λέσχη μας
την ΤΕΤΑΡΤΗ 7 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ στις 8 μ.μ.

Το βράδυ των εγκαινίων
θα γευτούμε σπιτικά εδέσματα
και θα πιούμε μερακλήδικο κρασί!
Θα ακούσουμε ζωντανά βιρτουόζους μουσικούς,
ενώ δεν θα λείψουν και οι ιδιαίτερες μουσικές εκπλήξεις.

Ελάτε να δούμε κοσμήματα και εύχαντρα
από θεραπευτικούς λίθους
καθώς και γούρια σε ειδικές τιμές
προσαρμοσμένες στις «ημέρες της κρίσης».

Η έκθεση θα διαρκέσει μέχρι τις 7 Ιανουαρίου.

Σας περιμένουμε στη Λέσχη,
Ασκληπιού 147 & Λασκάρεως
11472, Νεάπολη Αθήνας

Σας εξυπηρετούν τα λεωφορεία:
021, 025, 026, 027, 230, 813, Α7

Όταν κρατάμε φυσικούς κρυστάλλους παίρνουμε θετική ενέργεια απαραίτητη για την καλή υγεία μας. Οικονομικότατη σειρά θεραπευτικών κοσμημάτων-εύχαντρων. 

Και έτσι είπαν το τεσμπίχι κομπολόι

Από το έτος 1000 μ.Χ. οι μοναχοί του Αγίου Όρους είχαν φτιάξει το εργαλείο με το οποίο οι θρησκευόμενοι μετρούσαν τις προσευχές τους. Το είχαν ονομάσει «δεητικό στεφάνι της Παναγιάς». Οι κοσμικοί έδωσαν κι άλλα ονόματα σ’ αυτό το εργαλείο. Το είπαν προσευχητάρι επειδή με αυτό προσεύχονταν. Το είπαν κομποσκοίνι επειδή ήταν κόμποι σε σκοινάκι. Το είπαν και κομβολόγιον επειδή ο προσευχόμενος σε κάθε κόμβο-λέγει προσευχή. Με το πέρασμα του χρόνου το κομβολόγιον ειπώθηκε κομπολόι. Κομπολόι λοιπόν είναι το εργαλείο μέτρησης προσευχών.

Τον καιρό που μας κατέκτησαν οι Τούρκοι, συνήθιζαν να κρατούν το δικό τους εργαλείο προσευχής. Μια γιρλάντα από 33 χάντρες που κατέληγε σε μια μεγαλύτερη από την οποία κρεμόταν μεταξένια φούντα. Την ονόμαζαν ντεσμπίχ. Τα ντεσμπίχ στα χέρια των αξιωματούχων Τούρκων δεν λειτουργούσαν σαν εργαλεία προσευχής,  αλλά ως σύμβολα ανωτερότητας και πλούτου, κυρίως όμως ως σκήπτρα εξουσίας. Σαν σκήπτρα εξουσίας τα κράτησαν και οι συνεργάτες των Τούρκων κοτζαμπάσηδες, άρχοντες, προεστοί και αρματολοί. Τα οποία ονόμασαν τεσμπίχια.

Συγκρίνοντας τα κομπολόγια με τα τεσμπίχια παρατηρούμε ότι τα τεσμπίχια είναι πιο ελκυστικά αφού αντί για κόμπους  έχουν χάντρες, οι οποίες έχουν χρώμα, βάρος, ασυμπίεστο όγκο και μπορούμε μ’ αυτές να παράξουμε ήχους και επιπλέον, κάποιες χάντρες διαθέτουν μυρωδιές και θετική ενέργεια. Αυτά τα προσόντα του τεσμπίχ έκαναν αρκετούς Έλληνες να αντικαταστήσουν τα κομπολόγια τους με τεσμπίχια, τα οποία όμως ονόμαζαν κομπολόγια.

Η υποχρεωτική μετονομασία του τεσμπίχ σε κομπολόι έγινε με την κήρυξη της επανάστασης του ’21, αφού θα είχε άσχημες συνέπειες όποιος εκείνα τα χρόνια έλεγε ότι κρατάει τεσμπίχ δηλαδή τούρκικο σκήπτρο εξουσίας.

Χρήσιμο είναι να παρατηρήσουμε ότι σήμερα υπάρχουν δύο ειδών γιρλάντες χειρός. Οι θρησκευτικές δηλαδή τα κομπολόγια (εργαλεία μέτρησης προσευχών) και οι κοσμικές! Οι κοσμικές δεν έχουν καμία σχέση με τα κομπολόγια όσον αφορά τα υλικά και τον τρόπο χρήσης.

Έτσι λοιπόν τα εισαγόμενα από Τουρκία «κομπολόγια» θα έπρεπε να τα λέμε τεσμπίχια και τα εισαγόμενα από τις αραβικές χώρες σεπχά· έτσι τα λένε οι Άραβες.

Επειδή έτσι έχουν τα πράγματα, η εταιρία ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ  τις δημιουργίες της,  δεν τις ονομάζει ούτε κομπολόγια, ούτε τεσμπίχια, ούτε σεπχά! Αλλά εύχαντρα! Επειδή προσφέρει ευχαρίστηση η κάθε χάντρα,  επομένως εύ + χάντρα =εύχαντρα. Πρόκειται για έκφραση εκείνης της Ελληνικότητας που δεν έχει σχέση με ξενομανία, άγνοια, παραπληροφόρηση, καιροσκοπισμό κτλ.
Ευτυχώς που κάποιοι Έλληνες έχουμε την ικανότητα να αναβαθμίζουμε καθετί που πέφτει στα χέρια μας και δεν μας παίρνει όλους το ποτάμι της αλλοτρίωσης.  

Αυτό είναι το εύχαντρο

Σχεδιαστής των κοσμημάτων και των εύχαντρων
είναι ο Τάσος Θωμαΐδης

Εύχαντρο είναι το σύγχρονο ελληνικό θεραπευτικό κόσμημα. Σχεδιάζεται και κατασκευάζεται από την νέα εταιρία  ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ που προέκυψε από την συγχώνευση της επιχείρησης ΑΧΤΙΔΑ κοσμήματα τέχνης και του ΑΘΗΝΑΪΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΚΟΜΠΟΛΟΓΙΟΥ που είχε

δημιουργήσει τη Λέσχη Φίλων Κομπολογιού η οποία μετονομάστηκε σε Λέσχη Φίλων Εύχαντρου. 

Τα μέλη της Λέσχης είναι κήρυκες της αντίληψης ότι το εύχαντρο δεν είναι το επονομαζόμενο κομπολόι, του οποίου «βροντοχτυπάμε τις χάντρες», μιμούμενοι τους ψευτόμαγκες που με το βροντοχτύπημα δηλώνουν στο περιβάλλον την παρουσία τους και το βάρος της μαγκιάς τους, αλλά είναι το περίτεχνο κόσμημα που χαϊδεΥουμε!!! Αυτό αποτελείται από χάντρες κεχριμπαριού, ημιπολύτιμων λίθων, κοραλλιών κ.ά. Από μεταξένια φούντα και εξαρτήματα από  ευγενή μέταλλα (ασήμι, χρυσό, πλατίνα) διακοσμημένα με ελληνικά μοτίβα εμπνευσμένα κυρίως από ό, τι ελληνικό δημιουργήθηκε διαχρονικά.

Το εύχαντρο είναι απαραίτητο κόσμημα για άντρες, γυναίκες και παιδιά αφού χρησιμοποιείται ως :

•  Πηγή θεραπείας. Έχει αποδειχθεί επιστημονικά ότι το κεχριμπάρι και οι φυσικοί κρύσταλλοι, διαθέτουν θετική ενέργεια, η οποία έχει χαλαρωτικές και θεραπευτικές ιδιότητες. Το κεχριμπάρι και οι φυσικοί κρύσταλλοι εξισορροπούν τα ιόντα του οργανισμού μας,  διώχνουν το στατικό ηλεκτρισμό και γενικά βοηθούν στην ίαση διαφόρων ασθενειών.

• Αγχολυτικό. Το επαναλαμβανόμενο χάδι στις χάντρες και στη φούντα, μας ηρεμεί, μας αγχολύει και μας τέρπει.

• Αντιστρές, αφού το μασάζ των ακροδαχτύλων μας πάνω στις χάντρες, χαλαρώνει το νευρικό σύστημα.

• Αντικείμενο που απασχολούμε τα χέρια μας. Δίνουμε έτσι διέξοδο σε αμηχανίες και εκνευρισμούς παράλληλα εξασκούμε την επιδεξιότητά μας!

• Διώκτης κακών συνηθειών, κόβουμε το τσιγάρο και άλλες κακές συνήθειες.

• Χώρος εικαστικής έκφρασης. Αφού οι δημιουργίες μας εκφράζουν την αισθητική και την κουλτούρα μας.

• Ατραπός δημιουργικής φαντασίας. Είναι επιστημονικά παραδεκτό ότι εάν επαναλαμβάνουμε πολλές φορές και διαδοχικά το ίδιο χάδι στις χάντρες από φυσικά υλικά και παράλληλα εστιάζουμε τη σκέψη μας σε μια ιδέα, τότε ενεργοποιείται το δεξιό ημισφαίριο του εγκεφάλου και αφυπνίζεται η ενόραση, η διαίσθηση και η δημιουργική φαντασία!

• Μέσο έκστασης αφού το χάδι πάνω στις χάντρες και στη μεταξένια φούντα λειτουργεί όπως το μαλακό πανάκι ή το χνουδωτό αρκουδάκι στα μωρά, που τα χαϊδεύουν, εκστασιάζονται και κοιμούνται.

• Συλλεκτικό έργο τέχνης, εφόσον είναι περίτεχνο.

• Φυλαχτό, εφόσον φέρει σύμβολα πίστης και καλής τύχης.

• Σύμβολο κύρους και πλούτου. Όταν είναι προκλητικά περίτεχνο, μοναδικό, εξαιρετικό, εντυπωσιακό, συλλεκτικό!

• Καθρέφτης της προσωπικότητας μας. Αφού η γιρλάντα που κρατάμε δείχνει την αισθητική, την κουλτούρα, το ήθος και την οικονομική μας ευχέρεια!

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η ομοιογένεια, η ομοιομορφία, η συμμετρία και η λεία επιφάνεια των χαντρών και εξαρτημάτων είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να λειτουργήσει το εύχαντρο αγχολυτικά, σαν ατραπός δημιουργικής φαντασίας, μέσο έκστασης κτλ.

Τα εύχαντρα και τα κομπολόγια δεν πρέπει να έχουν ανωμαλίες και αιχμές, διότι όταν τα κρατάμε μπορεί να κόψουμε τα χέρια μας ή όταν τα έχουμε στην τσέπη μας να τη σκίσουν.

Αρκετοί «δημιουργοί» που δεν έχουν σχέση με το αντικείμενο αλλά από μόδα και κερδοσκοπία ασχολούνται με αυτό, αντί «οι δημιουργίες τους» να είναι τρυφερά ερωτικά κοσμήματα είναι επιθετικά όπλα.

Έχει τα βάσανα πολλά

Χαιρέτησα στο ασανσέρ

το γείτονα του δίπλα

μα 'κείνος αδιάφορος

μου έκανε μια τρίπλα.

Θαρρώ πως ενοχλήθηκε

που του ‘πα καλημέρα

έχει τα βάσανα πολλά

και τρέχει όλη μέρα.

Τα φράγκα δεν του φτάνουνε

χρωστάει γύρω γύρω

και το σουβλάκι αδειανό

το τρώει δίχως γύρο.

Σκέφτηκα τώρα τι να πω

να ξεχαστεί λιγάκι

έβγαλα και του χάρισα

ένα κομπολογάκι.

Το εύχαντρο

Το εύχαντρο μου συντροφιά

γλυκιά παρηγοριά μου

του ψιθυρίζω μυστικά

τους πόθους κι όνειρά μου.

Μου στέκεται στον πόνο μου

στις λύπες, στις χαρές μου

με βοηθάει να ξεχνώ

καημούς και έρωτές μου.

Στραβά το καπελάκι μου

τραβώ για το λιβάδι

και τη ζωή μου μ’ εύχαντρο

την έχτισα αλφάδι.

Χάδι πάνω στη φουντίτσα

μία μία τη χαντρίτσα

ταξιδεύω σ’ άλλους τόπους

π’ αγαπάνε τους ανθρώπους.

Δεν πουλάω το ρολόι..

ΔΕΙΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ

Δεν πουλάω το ρολόι για να πάρω κομπολόι. Τα' χω και τα δυό."

Το ένα μου θυμίζει τις υποχρεώσεις μου και το άλλο με  χαλαρώνει, ισορροπεί τα ιόντα του οργανισμού μου,αφυπνίζει τη  δημιουργική μου φαντασία, τη διαίσθηση, την ενόραση, την ενδοσκόπηση και οδηγούμαι σε ταξίδια διαλογισμού. Ιδιαίτερα όταν  οι χάντρες είναι από καθαρό κεχριμπάρι. 

Ο μηχανισμός κουρδιστός ή quartz των ρολογιών της εταιρίας ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ  είναι γιαπωνέζικος εξαιρετικής ποιότητας. Τα κελύφη είναι γαλλικά από ειδικό κράμα μετάλλων.Ό,τι καλύτερο διαθέτει η αγορά.
Τα διακοσμητικά καπάκια στα κελύφη είναι από ασήμι 925^o  δημιουργίες του Τάσου Θωμαΐδη.

Η παραγωγή τους είναι πολύ  περιορισμένη.

Ασφαλώς είναι συλλεκτικά, όμως σε τιμές προσιτές για όλους. 

Μάγκες και Κομπολόι

Κ

ατά την κοινωνική της πορεία, η ανθρωπότητα αναγκάζεται να δίνει συγκεκριμένο όνομα στο καθετί. Έτσι δημιουργεί λέξεις. Με την πάροδο όμως του χρόνου και τις κοινωνικές αλλαγές, σε κάποιες λέξεις, αλλάζουμε τη σημασία τους.

   
    Αυτό συνέβη και με τις λέξεις κομπολόι και μάγκας. Μάγκας ήταν αυτός που ήταν μέλος της μάγκας. Μάγκα ήταν ένοπλη ανεξάρτητη ομάδα που πολέμησε τους Τούρκους. Απαρτιζόταν βασικά από Έλληνες και Αλβανούς. Χαρακτηριστικό γνώρισμα αυτών των μελών ήταν το πάθος τους για την ελευθερία, την ανεξαρτησία, την αλήθεια, τη δικαιοσύνη και την ισότητα. Άλλα χαρακτηριστικά τους ήταν η παλικαριά, το φιλότιμο, μα κυρίως η «μπέσα» (αλβανική λέξη που θα πει ντομπροσύνη-λόγος τιμής).

  
    Επειδή η ιστορία γράφεται αρχικά από τους νικητές, οι οποίοι έχουν πάντα σε μεγάλη δόση τον εθνικισμό και υπηρετούν τα συμφέροντα της τάξης τους, γι’ αυτό την αλήθεια για τον μάγκα και την μάγκα δεν μας την έμαθαν στο σχολείο. Η λέξη μάγκας σήμερα χρησιμοποιείται με μια  έννοια  γενική, όπου ο καθένας της δίνει το δικό του περιεχόμενο.

    Η ζωή, η κοινωνία και οι άνθρωποι έχουν μια ιδιαίτερη δυναμική και έτσι «ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον» - «τίποτα δεν πάει χαμένο» - «όλα έχουν την αξία τους» - «όλα επηρεάζουν και επηρεάζονται» Αποτέλεσμα αυτών των αληθειών είναι ότι η λέξη μάγκας δεν χάθηκε. Απλά διαφοροποιήθηκε και την οικειοποιήθηκαν πολλές κοινωνικές ομάδες. Κυρίως ανένταχτες στην κοινωνία, οι οποίες είχαν ή ήθελαν να είχαν χαρακτηριστικά των μελών της μάγκας. Τέτοιες ομάδες ήταν οι κουτσαβάκηδες, οι νταήδες, οι ρεμπέτες κ.ά.

    Χαρακτηριστικό ιδίωμα των προαναφερόμενων ομάδων ήταν η ψυχολογική ανάγκη της επίδειξης του ΕΓΩ τους. Η επίδειξη εκφραζόταν με το ιδιόμορφο ντύσιμο, το βάδισμα, το χτένισμα και τα αντικείμενα που κρατούσαν.

     Έφεραν μαζί τους διάφορα αντικείμενα τα οποία χρησιμοποιούσαν με συγκεκριμένο τρόπο. Κρατούσαν μαγκούρα, μαχαίρι (διμούτσουνη), πιστόλι (κούφιο), μπουζούκι, μπαγλαμά,  αλυσίδα που κρέμονταν κλειδιά, ρολόι τσέπης με αλυσίδα, γαρύφαλλο και μπεγλέρι!  Μπεγλέρι όχι κομπολόι!Δείτε στην Λαογραφία.

    Το μπεγλέρι που είναι μια παραφθορά της τούρκικης γιρλάντας χειρός – ντεσμπίχ (σύμβολο κοινωνικής δύναμης, ανωτερότητας, πλούτου και σκήπτρο εξουσίας) το στριφογυρνούσαν στο χέρι και «βροντοχτυπούσαν τις χάντρες» για να δηλώσουν στον κοινωνικό περίγυρο την παρουσία τους και το «βάρος της μαγκιάς τους».

    Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της προσωπικότητας του κατόχου του μπεγλεριού –«κομπολογιού» καθώς και η γνώση που διέθετε γι’ αυτό, καθόριζαν το μέγεθος των χαντρών, το χρώμα, τον αριθμό και τον τρόπο δόμησης και χρήσης του.

    Σε όσους έχουν άγνοια ή έχουν παραπληροφορηθεί περί κομπολογιού και κρατούν κάποιο, καλό είναι να ξέρουν ότι τα προαναφερόμενα δεδομένα λειτουργούν υποσυνείδητα στον καθένα μας και έτσι το είδος του κομπολογιού  που κρατάμε καθώς και ο τρόπος που το χρησιμοποιούμε, προδίδουν την προσωπικότητά μας.

    Οι ρεμπέτες συνέδεσαν τη φιλοσοφία τους και τον ιδιότυπο ανδρισμό τους με τα μπεγλέρια – κομπολόγια, τα οποία πολυτραγούδησαν και τα χρησιμοποίησαν και σαν μουσικά όργανα.

    Στο cd  «ΧΑΝΤΡΑ ΧΑΝΤΡΑ ΤΡΑΓΟΥΔΩ» στο τραγούδι «Κομπολόι και κουτσαβάκια» είναι ευδιάκριτος ακουστικά ο ήχος από το κομπολόι που οι χάντρες του παλινδρομούν στα χείλη ενός ποτηριού. Ακούστε το τραγούδι στην πλαϊνή λίστα (Νο.7) ή στο Facebook.

Σχόλια του Ζ. Παπαδημητρίου για το βιβλίο

 Ο καθηγητής Πανεπιστημίου ΖΗΣΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ γράφει σχετικά με το βιβλίο του Τάσου Θωμαϊδη "Ο δρόμος του ανθρώπου και του κομπολογιού":
"Η αξία αυτού του βιβλίου δεν συνίσταται τόσο στην πληθώρα των πληροφοριών που παρέχει για το κομπολόι και τους κρυστάλλους, αλλά στα μηνύματα του, απαύγασμα της βαθιάς γνώσης του συγγραφέα σε ότι αφορά τις φιλοσοφίες και τον τρόπο ζωής της Ανατολής και των κοινωνικοπολιτικών πραγμάτων της Δύσης. Πρόκειται για μηνύματα γεμάτα κατανόηση και αγάπη για τον άνθρωπο, σε μια εποχή που η ανθρωπότητα βιώνει, με τραγικό τρόπο, τη βαρβαρότητα των «ισχυρών» της γης, που βάλθηκαν να ισοπεδώσουν τον κόσμο στο όνομα των οικονομικών και εξουσιαστικών τους συμφερόντων καταστρέφοντας πολιτισμούς χιλιάδων ετών, και θανατώνοντας βρέφη. Ενόψει της αλλοτρίωσης που υφίσταται ο άνθρωπος στις καταναλωτικές κοινωνίες της Δύσης, όπου αντί της προσπάθειας για αυτογνωσία και πνευματική ανέλιξη επιδίδεται στην αυτοπροβολή, στην ματαιοδοξία, στην κάθε μορφής εξουσία και έτσι έγινε έρμαιο των ψυχοφαρμάκων, του τσιγάρου, του οινοπνεύματος, του shopping και των ναρκωτικών, το βιβλίο αυτό έρχεται να μας θυμίσει πως ο άνθρωπος της Ανατολής δεν είναι ο πολιτισμικά «κατώτερος», όπως θέλουν να τον βλέπουν οι ισχυροί αυτού του κόσμου, αλλά και αυτός συμβάλλει με την ενδοσκόπηση και την μεταφυσική στο να ζήσει ο άνθρωπος με γνώση, δημιουργία, ανθρωπιά, αγάπη και γαλήνη. Το πιο σημαντικό όμως αυτού του βιβλίου είναι ότι προτείνει μια στάση ζωής όπου η  με χωρίς φόβο και πάθος συμμετοχή στη διαδικασία της, οδηγεί τον άνθρωπο στην αυτογνωσία, την ελευθερία και τη χαρά. Διαβάστε το, και στις σελίδες του θα βρείτε απαντήσεις σε πολλά από τα επιτακτικά ερωτήματα της ζωής που μας εμποδίζουν να είμαστε ευτυχισμένοι!"

Το σπουδαιότερο και το πρωταρχικό

Μια γιρλάντα χειρός-κομπολόι-χαντρολόι, εύχαντρο βέβαια κατ’ εμέ, σίγουρα μπορεί να μας ικανοποιήσει την όραση με το όμορφο χρώμα των χαντρών του. Την ακοή, με τον γοητευτικό ήχο από την πρόσκρουση της μιας χάντρας πάνω στην άλλη. Την όσφρηση, όταν οι χάντρες είναι από υλικά, που από τη φύση τους μυρίζουν όπως το κεχριμπάρι όταν ζεσταίνεται από το χάδι μας. Την αφή, όταν ψηλαφίζουμε τον όγκο της χάντρας ή όταν χαϊδεύουμε τη φούντα από ζωικό μετάξι.

   Το σπουδαιότερο όμως που έχει να μας προσφέρει ένα εύχαντρο είναι η ενέργεια των χαντρών του! Αυτή βοηθά στην ισορροπία των ιόντων του οργανισμού μας, στην αφύπνιση της δημιουργικής φαντασίας, της διαίσθησης, της ενόρασης, της ενδοσκόπησης, στα ταξίδια διαλογισμού, στη χαλάρωση του σώματος και του νευρικού μας συστήματος.

   Τα προαναφερόμενα δώρα, μας τα δίνει το εύχαντρο όταν χαϊδεύουμε τις χάντρες και όχι όταν τις χτυπάμε. Απαραίτητο βέβαια είναι  οι χάντρες να είναι από φυσικά υλικά όπως το κεχριμπάρι, οι ημιπολύτιμοι λίθοι και τα κοράλλια.
   Δυστυχώς, ελάχιστοι γνωρίζουν περί ενέργειας  και γι' αυτό  «βροντοχτυπούν τις χάντρες» μιμούμενοι τους ανθρώπους του υποκόσμου και τους ψευτόμαγκες.

   Κρυσταλλοθεραπευτές και αστρολόγοι υποστηρίζουν ότι οι φυσικοί κρύσταλλοι διαθέτουν «μυστικές δυνάμεις» και αυτές σχετίζονται με τα ζώδια και ότι διαθέτουν θεραπευτικές ιδιότητες. Ίσως αυτά να ισχύουν. Όμως πρέπει να τονίζουμε, ότι για να πετύχουμε τους στόχους μας στη ζωή, πρωταρχικά πρέπει να διαθέτουμε γνώσεις, δημιουργικότητα, οργανωτικότητα, υπευθυνότητα, ήθος και πανανθρώπινες αξίες. Μόνο τότε οι κρύσταλλοι «οι δάσκαλοι του φωτός», όταν τους χαϊδεύουμε, μας βοηθούν να κάνουμε σωστές θεωρητικές και πρακτικές επιλογές.

   Κατ’ εμέ, κάτω από αυτές τις προϋποθέσεις «οι κρύσταλλοι θεραπεύουν».
  Πρωταρχικά λοιπόν φροντίζουμε να αποκτάμε γνώσεις κ.τ.λ. και μετά χαϊδεύουμε εύχαντρα από κεχριμπάρι, κρυστάλλους και κοράλλια.

   Σκέφτομαι ότι αν δεν ήταν τα πράγματα έτσι, τότε ο κάθε ανίδεος, τεμπέλης και ανήθικος άνθρωπος θα χάιδευε κρυστάλλους και μετά όλα στη ζωή του θα πήγαιναν μια χαρά. Όμως δεν πάνε. Επειδή οι άνθρωποι συνήθως αναθέτουμε αλλού τις δικές μας υποχρεώσεις και επειδή αντί να επιδιώκουμε την αυτογνωσία, τις γνώσεις, τη δημιουργία και την ενεργοποίηση περισσότερων τμημάτων του εγκεφάλου μας, εμείς επιδιώκουμε υλικό πλούτο, προβολή, κατανάλωση και εξουσίες πάνω σε καταστάσεις και ανθρώπους.  

Φωτογραφίες από την έκθεση στους Γόννους

  Πατήστε εδώ για  περισσότερες φωτογραφίες

Ανακοίνωση Έκθεσης

Ηεταιρία  ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ θα συμμετέχει με τις δημιουργίες της («κομπολόγια»  και κοσμήματα τέχνης), έργα του Τάσου Θωμαΐδη, σε έκθεση, στον αύλειο χώρο  του παραδοσιακού αρχοντικού του φιλότεχνου ζεύγους Κριστιάνε και Ζήση  Παπαδημητρίου στους Γόννους της Λάρισας.
Εκεί  επί 21 χρόνια παρουσιάζουν τα έργα τους εικαστικοί  καλλιτέχνες.

Το ζεύγος έχει στόχο τη δωρεά έργων τέχνης σε Πινακοθήκη της Κοινότητας των Γόννων ή των Αμπελακίων.  

Εγκαίνια Σάββατο  2 Ιουλίου. Ώρα: 21.00. Διάρκεια έκθεσης έως 9 Ιουλίου. Ώρες λειτουργίας 8-11μ.μ. Τηλέφωνα  6944 169832, 6978-579508.
Για περισσότερα στην ιστοσελίδα του Larissa Net

Θεραπευτικά Εύχαντρα (Κομπολόγια)

Χ ρήσιμο για όλους είναι να ξέρουμε ότι υπάρχει τεράστια διαφορά, μεταξύ του να χαϊδεύουμε ένα κεχριμπαρένιο εύχαντρο (κομπολόι) που το απαρτίζουν εξαρτήματα από ασήμι και χρυσό δουλεμένα στο χέρι όπως ένα  κόσμημα, και του να «βροντοχτυπάμε τις χάντρες» ενός πλαστικού κομπολογιού με σκοινάκι δεμένο κόμπο.

  Όταν βροντοχτυπάμε το πλαστικό κομπολόι, δηλώνουμε στο περιβάλλον ότι είμαστε φτωχοί, κακόγουστοι, απολίτιστοι και μιμούμεθα τη συνήθεια του υπόκοσμου και των λαϊκών τύπων που «βροντοχτυπούν τις χάντρες» για να δείχνουν το βάρος της μαγκιάς τους.

Υπόψη, ότι όταν βροντοχτυπάμε τις χάντρες ο οργανισμός μας μπαίνει σε φάση έντασης! Ο δε ήχος από το τάκα-τάκα είναι άκρως ενοχλητικός σε όσους τον ακούν. Ενώ όταν  χαϊδεύουμε ένα κεχριμπαρένιο ή από κρυστάλλους εύχαντρο, χαλαρώνει το νευρικό μας σύστημα και το σώμα. Τότε οδηγούμεθα σε ενδοσκόπηση και διαλογισμό. Ενεργοποιούνται η ενόραση, η διαίσθηση και η δημιουργική μας φαντασία. Παίρνουμε θετική ενέργεια  η οποία ισορροπεί τα ιόντα του οργανισμού μας και νιώθουμε ευεξία. Στην ίδια κατάσταση περιερχόμαστε και όταν χαϊδεύουμε εύχαντρα από φυσικούς κρυστάλλους.

  Οι κρυσταλλοθεραπευτές (εναλλακτικοί γιατροί) καθώς και οι σοβαροί αστρολόγοι, συνιστούν να κρατάμε φυσικούς κρυστάλλους, διότι αυτοί λειτουργούν σα φάρμακα στον οργανισμό μας καθώς και σαν αρωγοί στις καθημερινές μας προσπάθειες.

  Βεβαίως, η γνώση, το ήθος και η δράση καθορίζουν τις τύχες της ζωής μας! Όμως, οι κρύσταλλοι, οι «δάσκαλοι του φωτός»,  που η μητέρα γη απλόχερα μας προσφέρει,  βοηθούν αποφασιστικά στο να κάνει ο νους μας σωστές επιλογές και να μας κατευθύνει  στο φως της αλήθειας, στο δρόμο του ήλιου του νοητού, της αγάπης,  της υγείας και της σωτηρίας  από τα πάθη και τις αδυναμίες μας.  Για περισσότερα περί κρυστάλλων στις Θεραπευτικές Χάντρες.

 
  Η εταιρία ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ γνωρίζοντας τα ευεργετήματα των κρυστάλλων και τους συνδυασμούς που προτείνουν οι κρυσταλλοθεραπευτές για καλύτερη υγεία, ευμάρεια, έρωτα,ψυχική γαλήνη κ.ά., δημιούργησε νέα θεραπευτικά εύχαντρα που ανταποκρίνονται σε αυτές τις  ανάγκες, για άντρες, γυναίκες και παιδιά.

  Αρκετοί άνθρωποι δεν χρησιμοποιούν κομπολόγια επειδή είναι μπλοκαρισμένοι από την προκατάληψη που λέει ότι το κομπολόι είναι αξεσουάρ των αργόσχολων και του υποκόσμου. Σήμερα  όμως, υπάρχει η κόκκινη διαχωριστική γραμμή που είναι χαραγμένη μεταξύ των προαναφερόμενων τύπων και ημών, αφού εμείς ποτέ δεν «βροντοχτυπάμε χάντρες», παρά μόνο χαϊδεύουμε εύχαντρα-πραγματικά θεραπευτικά κοσμήματα.

  Είναι θετική κοινωνική προσφορά να διαδίδουμε τον χρήσιμο και πολιτισμένο τρόπο χρήσης των κομπολογιών και να καταπολεμάμε το βροντοχτύπημα.

Μπορούμε να χαϊδεύουμε εύχαντρα όταν περπατάμε, όταν διαβάζουμε, όταν συζητάμε. Επίσης στον κινηματογράφο, στο θέατρο, στη συναυλία, στην τηλεόραση, ακόμη και όταν κοιμόμαστε.  

Κακιά συνήθεια

Συνηθίζουμε πολλές φορές να λέμε για κάποιο προϊόν «αυτό είναι ακριβό»,  χωρίς να συμπληρώνουμε «ακριβό για την τσέπη μου». Αυτή η συνήθεια μας εκθέτει, όταν το προϊόν είναι φθηνό σχετικά με τα εφάμιλλά του. Εκτιθέμεθα αφού γινόμαστε, άθελα μας βέβαια, δυσφημιστές του προϊόντος.

  Η επισήμανση γίνεται για να προστατευτούν τα εύχαντρα που πράγματι είναι ακριβά για τα βαλάντια κάποιων ανθρώπων. Είναι όμως πολύ φθηνά, αν υπολογίσουμε την αξία της ποιότητας των υλικών και την εργασία τους.

  Με την ευκαιρία να πούμε ότι, κυκλοφορούν στην αγορά ημιπολύτιμοι λίθοι τριών ποιοτήτων. Την ποιότητα δεν μπορεί να την ξεχωρίσει ο καταναλωτής αν δεν έχει ειδικές γνώσεις και  έτσι θεωρεί ότι όλοι οι λίθοι είναι ίδιας αξίας.

  Αρκετοί καταναλωτές θεωρούν σπάνιο και ακριβό το κεχριμπαρένιο «κομπολόι» (χαντρολόι) του οποίου οι χάντρες είναι ανομοιόμορφες σε σχήμα, σε μέγεθος, μη γυαλισμένες, με καψίματα, ρωγμές και βρωμιές. Οι μυημένοι γνωρίζουμε ότι αυτές οι χάντρες είναι οι  φθηνότερες.
   Για περισσότερα στις Θεραπευτικές Χάντρες.

Η προκατάληψη εμποδίζει τη χαλάρωση...

Εύχαντρο με Αβεντουρίνη

Οι περισσότεροι Έλληνες νομίζουν ότι τα λεγόμενα «κομπολόγια» (χαντρολόγια ή εύχαντρα κατ’ εμέ) είναι αξεσουάρ του υπόκοσμου, των αργόσχολων, των λαϊκών αμόρφωτων ανθρώπων που βροντοχτυπούν τις χάντρες και σπάνε τα νεύρα του κόσμου. Επίσης ότι είναι συλλεκτικά και διακοσμητικά αντικείμενα. Γνωρίζουν ότι ό Σταύρακας και ο Μπαρμπα-Γιώργος (φιγούρες του θεάτρου σκιών), κρατούσαν κομπολόγια για να δηλώνουν το βάρος της μαγκιάς και της δύναμης τους. Επιπλέον νομίζουν ότι το κομπολόι είναι τουρκόφερτο και ότι το χρησιμοποιούν οι θρησκόληπτοι και ότι όποιος κρατάει  κομπολόι, πρέπει απαραιτήτως να το στριφογυρνά και να βροντοχτυπά τις χάντρες. Δεν γνωρίζουν ότι οι γνώστες και πολιτισμένοι ποτέ δεν βροντοχτυπούν τις χάντρες, αλλά τις χαϊδεύουν.  Δεν γνωρίζουν αυτά που αναφέρονται στη σελίδα  Λαογραφία και έτσι είναι προκατειλημμένοι! Η προκατάληψη, τους κάνει να ντρέπονται να κρατήσουν κομπολόγια και έτσι χάνουν την ευκαιρία να χαλαρώσουν το νευρικό τους σύστημα και το σώμα τους. Να οδηγηθούν σε ενδοσκόπηση και διαλογισμό, να εισπράξουν θετική ενέργεια, ευεξία, ηρεμία και την ισορροπία στα ιόντα του οργανισμού τους. Χάνουν την ευκαιρία αφύπνισης της δημιουργικής τους φαντασίας, της ενόρασης, της διαίσθησης και άλλων συνθετικών νοητικών λειτουργιών του εγκεφάλου.

  Χαντρολόγια (κομπολόγια) και εύχαντρα που ξεπερνούν σε αισθητική τα ομορφότερα κοσμήματα δημιουργεί η εταιρία ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ  και τα διαθέτει σε τιμές εξοργιστικά χαμηλές για τα υλικά και την εργασία τους.

Εμπνευσμένοι δημιουργοί και ..παπαγαλάκια

Aπό το 2000 ο υποφαινόμενος Τάσος Θωμαϊδης κοινοποιώ με διάφορους τρόπους και μέσα (λεύκωμα, βιβλίο, cd, μελέτες) τα συμπεράσματα που αφορούν στη γιρλάντα χειρός, το επονομαζόμενο «κομπολόι», τα οποία απεκόμισα μέσα από την πολυετή έρευνά μου σε πολλές χώρες του κόσμου και στην Ελλάδα.

  Τα συμπεράσματά μου παπαγαλίζονται από τον κάθε άσχετο που εισχώρησε στο χώρο εμπορίας κομπολογιών. Το γεγονός για μένα είναι ευχάριστο από τη μια μεριά, διότι διαδίδεται η αλήθεια γύρω από αυτό το λαϊκό δημιούργημα, για το οποίο ελάχιστοι γνωρίζουν όλα όσα σχετίζονται με αυτό. Από την άλλη μεριά,  είναι λυπηρό αφού ο κάθε καιροσκόπος, προκειμένου να διαφημιστεί, παπαγαλίζει τα κείμενά μου χωρίς να αναφέρει την πηγή τους. Όμως ας είναι και έτσι η κατάσταση, αφού το σημαντικότερο για μένα είναι, να γνωρίσει ο κόσμος τα «κομπολόγια» (τα οποία εγώ ονομάζω χαντρολόγια, τις δε δημιουργίες μου εύχαντρα) και να ξεπεράσει τις άσχημες προκαταλήψεις που θέλουν το «κομπολόι» αξεσουάρ του υπόκοσμου, των αργόσχολων και λαϊκών τύπων και να πάψει  να μιμείται το βροντοχτύπημα των χαντρών, που ήταν συνήθεια των κουτσαβάκηδων.
  Τραγικό είναι, όταν κάποιοι συνειδητά βροντοχτυπούν τις χάντρες, προκειμένου να δηλώνουν στο περιβάλλον την παρουσία τους που δυστυχώς μοιάζουν με τους τενεκέδες, που όσο πιο άδειοι είναι τόσο περισσότερο θόρυβο κάνουν.  

Ραγιαδισμός και γιρλάντες χειρός

Tο έτος 1000 περίπου, οι μοναχοί του Αγίου Όρους πήραν ένα μαύρο μάλλινο σκοινάκι, του έκαναν πενήντα τέσσερεις κόμπους και έπλεξαν τις δύο άκρες του σε σχήμα σταυρού. Αυτή τη γιρλάντα την ονόμασαν δεητικό στεφάνι της Παναγιάς διότι με αυτό έκαναν δεήσεις στην Παναγιά. Κάποιοι την είπαν προσευχητάρι επειδή την χρησιμοποιούσαν σαν εργαλείο προσευχής. Εκείνοι που απαξίωναν αυτήν τη γιρλάντα την είπαν κομποσκοίνι επειδή ήταν ένα σκοινάκι με κόμπους. Οι περισσότεροι όμως την είπαν κομπολόι επειδή ο προσευχόμενος ακουμπώντας τον κάθε κόμπο λέγει και μία προσευχή. Η σύνθεση των λέξεων κόμπο λέγει γέννησαν το όνομα κομπολόγι – κομπολόι.

  Επί τουρκοκρατίας οι Τούρκοι αξιωματούχοι, κρατούσαν γιρλάντα με κεχριμπαρένιες χάντρες και πλούσια μεταξένια φούντα. Την έλεγαν ντεσμπίχ. Την χρησιμοποιούσαν για να χαλαρώνουν το νευρικό τους σύστημα, να επιδεικνύουν τον πλούτο τους και σαν σκήπτρο εξουσίας. Τέτοιο σκήπτρο πήραν στα χέρια τους και οι συνεργάτες των Τούρκων, κοτζαμπάσηδες, άρχοντες, αρματολοί και προεστοί. Το ονόμασαν τεσμπίχι. Αυτά τα σκήπτρα εξουσίας στα χέρια των Ελλήνων, λειτουργούσαν σαν σφραγίδα εξουσίας, συμβόλαιο, άδεια οικοδομής, λόγος τιμής, όρκος, απόδειξη φιλίας και έρωτα!

ΝΤΕΣΜΠΙΧ

  Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας που «όλα τα ‘σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά» που ο χρόνος και  όλα κυλούσαν αργά και ράθυμα, όπου οι ραγιάδες δεν είχαν ευκαιρίες να εκφράσουν  τις ανησυχίες, τη δημιουργικότητα και το εγωιστικό τους γονίδιο,  έφτιαξαν μια νέα γιρλάντα χειρός. Αυτή δεν ήταν σκοινάκι με κόμπους, ούτε με αυτήν προσεύχονταν. Ήταν σκοινάκι στο οποίο ο καθένας περνούσε χάντρες από ό, τι του επέτρεπε η ευρηματικότητα και η οικονομική του ευχέρεια. Χρησιμοποιούσαν για χάντρες κουκούτσια από ελιά, αστεροκούκουδα, σαλιγκαράκια της θάλασσας.  Έφτιαχναν χάντρες από ξύλο, πηλό, αποξηραμένη ζύμη, γυαλί, όστρακα, μάρμαρο, κόκκαλο, κέρατο, αποξηραμένο κρόκο αβγού, γιούσουρι, κοράλλια και άλλα.

  Αυτή η γιρλάντα στα χέρια του ραγιά, δεν έπαιζε το ρόλο του ντεσμπίχ, ούτε του κομπολογιού. Ήταν ένα δημιούργημα με το οποίο «περνούσε την ώρα του», εκφράζοντας παράλληλα την αισθητική του, την οικονομική του κατάσταση και την προσωπικότητά του. Αυτές  τις γιρλάντες ο καθένας τις χρησιμοποιούσε ανάλογα με τον πολιτισμό του, την κουλτούρα του και τον χαρακτήρα του. Έτσι κάποιοι «ρωγομετρούσαν» (χάιδευαν, ψηλάφιζαν, ερευνούσαν) τις χάντρες ικανοποιώντας τις αισθήσεις τους, αφή, όραση, ακοή, όσφρηση. Με το ρωγομέτρημα χαλάρωναν, αναστοχάζονταν, φαντάζονταν,  ονειρεύονταν,  «ταξίδευαν»! Γι’ αυτό οι γιρλάντες αυτές έγιναν οι πιστοί τους φίλοι, οι μεγάλοι έρωτες που μαζί τους μετρούσαν τους καημούς και τους αναστεναγμούς… Κάποιοι άλλοι στριφογύριζαν και «βροντοχτυπούσαν τις χάντρες» για να δηλώνουν στο περιβάλλον την παρουσία του ΕΓΩ τους και το «βάρος της μαγκιάς» τους.

  Επειδή αυτή η γιρλάντα λειτουργούσε σαν στίγμα του ΕΓΩ την είχαν ονομάσει και αυτήν τεσμπίχι.
     Από τότε μέχρι  σήμερα  τέτοιου είδους γιρλάντες χρησιμοποιούνται από τους νεοέλληνες σαν μέσο προβολής του ΕΓΩ, επίδειξη δύναμης, μαγκιάς και  ενός ιδιότυπου ανδρισμού.

  Με το ξέσπασμα όμως της επανάστασης του ’21, ήταν επικίνδυνο να χρησιμοποιούν το  όνομα τεσμπίχι  για τη γιρλάντα τους, αφού ίδιο όνομα είχε το τούρκικο σκήπτρο εξουσίας.

  Έτσι αναγκάστηκαν να τη μετονομάσουν σε κομπολόι, αφού αυτό το όνομα παρέπεμπε σε χριστιανό Έλληνα πατριώτη.

  Από την τουρκοκρατία μέχρι σήμερα, αρκετοί κάτοικοι αυτής της χώρας φτιάχνουμε και χρησιμοποιούμε τέτοιες γιρλάντες. Το τι και πόσα ξέρουμε γι’ αυτές,  καθορίζουν και τη στάση μας απέναντι τους. Έτσι κάποιοι τις θεωρούν μόνο αξεσουάρ των αργόσχολων, του υπόκοσμου και των φτωχών απολίτιστων ανθρώπων. Αυτή η άποψη έχει ευρέως διαδοθεί και έχει δημιουργήσει μια αρνητική προκατάληψη γι’ αυτές τις γιρλάντες. Κάποιοι άλλοι τις θεωρούν συλλεκτικά αντικείμενα. Τέλος, για κάποιους είναι εξαιρετικά λαϊκά δημιουργήματα, αγχολυτικά έργα τέχνης, πηγές θετικής ενέργειας, έμπιστος αχώριστος φίλος, μεράκι, έρωτας, φετίχ, τσιγαροφονιάς …

  Τώρα που επιτέλους έφτασε ο καιρός όπου μπορούμε να λέμε τις γιρλάντες με το όνομα που τους αντιστοιχεί, πολλοί άνθρωποι μαζί και  εγώ  που έχω γράψει το βιβλίο «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΟΜΠΟΛΟΓΙΟΥ», έχω δημιουργήσει το λεύκωμα με το cd  «ΧΑΝΤΡΑ ΧΑΝΤΡΑ ΤΡΑΓΟΥΔΩ» και δημιουργώ γιρλάντες χειρός, ονομάζουμε κομπολΟΪ το μαύρο μάλλινο κομποδεμένο σκοινάκι των χριστιανών, που ο προσευχόμενος  σε κάθε κόμπο-λέγει (κομπολόγι) προσευχή. Δεν το λέμε κομποσκοίνι γιατί η λέξη υποτιμά αυτό το ιερό εργαλείο προσευχής των χριστιανών.

 
  Ονομάζουμε τεσμπΙχι τη γιρλάντα που κράτησαν οι συνεργάτες των Τούρκων. Ονομάζουμε ΧΑΝΤΡΟΛΟΪ τη γιρλάντα που δημιούργησαν οι ραγιάδες και συνεχίζουμε να δημιουργούμε μέχρι σήμερα. Η κατάληξη  οϊ στη λέξη χαντρολόι σημαίνει ίδια πράγματα τοποθετημένα στη σειρά, όπως σόι, κομβόι…

Σήμερα χαντρολόγια δημιουργεί  και η εταιρία «ΕΥΧΑΝΤΡΟΝ». Αυτά είναι ιδιαίτερης αισθητικής, από ασήμι, χρυσό, μετάξι, με χάντρες από κεχριμπάρι, ημιπολύτιμους λίθους και άλλες  που περιέχουν θετική ενέργεια.  Αυτά τα χαντρολόγια χαλαρώνουν το νευρικό μας σύστημα,  λειτουργούν θεραπευτικά στον οργανισμό μας,  αφυπνίζουν τη  δημιουργική μας φαντασία και όχι μόνο.    

  Αρκετοί τα συλλέγουν σαν σύγχρονα έργα τέχνης! Αυτά  τα χαντρολόγια η εταιρία τα ονομάζει ΕΥΧΑΝΤΡΑ. Η λέξη είναι σύνθετη από το εΥ+χΑντρα  που θα πει:  γιρλάντα που προσφέρει ΕΥχαρίστηση με την κάθε ΧΑΝΤΡΑ της.  Η εταιρία δημιουργεί εξαιρετικά εύχαντρα και για γυναίκες.

Περισσότερα για τις γιρλάντες χειρός  στην ιστοσελίδα του ΕΥΧΑΝΤΡΟ

Άλλο το copal, και άλλο το κεχριμπάρι

Στην αγορά κυκλοφορούν ως κεχριμπάρια, κάποια απολιθώματα από  Κολομβία, Μαδαγασκάρη, Σομαλία. Αυτά δεν είναι κεχριμπάρια! Είναι τα copal. Δηλαδή απολιθώματα το πολύ 1.000 ετών, που δεν περιέχουν το succinic acid, δεν είναι από κωνοφόρα δέντρα και δεν είναι πηγές ηλεκτρικής ενέργειας όπως το κεχριμπάρι (ήλεκτρο). Το κεχριμπάρι είναι το  απολίθωμα που ξεπερνά τα 30 εκατομμύρια χρόνια. Επομένως και του Άγιου Δομήνικου τα απολιθώματα, που η ηλικία τους είναι λιγότερο από 30 εκατομμύρια χρόνια, δεν είναι κεχριμπάρια.  

  Επίσης κυκλοφορούν διάφορα «αρωματικά κομπολόγια από μοσχοκάρυδο». Όσοι γνωρίζουμε το μοσχοκάρυδο, εύκολα αναγνωρίζουμε ότι τα μοσχοκάρυδα  των κομπολογιών της αγοράς δεν είναι  αληθινά. Είναι κάποια κουκούτσια. Το δε άρωμά τους δεν είναι φυσικό, αλλά είναι αποτέλεσμα εμβάπτισής τους σε χημικά ανθυγιεινά αρώματα.